Annexes :

Les Hyades :
Ce sont la personnification d'un groupe d'étoiles dans la constellation du taureau dont l'ascension héliaque s'accompagne par la plus grande partie de la pluie qui tombe sur la Grèce et qui provient de l'ouest, de l'Océan Atlantique.

Elles sont d'après certains auteurs les filles d'Atlas par l'Océanide Aithra (Æthra). Leur nombre est variable selon les récits et passe de deux à trois, à quatre et enfin sept, comme les Pléiades.

Parmi les Hyades les plus connues dans la mythologie grecque : Ambrosie, Eudore, Coronis, Polyxo, Phœo, Dioné et Æsilé

Dans un mythe, elles sont les Nymphes de Dodone, et aussi les nourrices de Dionysos. Poursuivies par Lykourgos alors qu'elles s'occupaient de Dionysos enfant, Zeus les transforma en étoiles pour échapper à leur poursuivant, et aussi par gratitude d'avoir mené Dionysos sain et sauf entre les mains d'Ino.

Dans un autre récit, suite à la mort de leur frère Hyas, elles meurent de tristesse, Zeus ému les métamorphose en étoiles pour les consoler et faire cesser leurs pleurs, néanmoins, cela ne les a pas empêchées de verser des larmes (sous forme de pluies), d’où leur nom Hyades qui signifie "pleureuses".

Midas :
Roi du riche pays, la Phrygie, fils de Gorgias et de la déesse Cybèle ou fils de Médée et d'un roi puissant dans l'Asie Mineure : endurant l’infidélité de son époux Jason, Médée quitta Corinthe et alla se réfugier à Thèbes, auprès de son protecteur Héraclès, mais ce dernier, à cette période de sa vie était frappé de folie, alors elle le guérit grâce à ses remèdes, puis le voyant, dans ces conditions, incapable de la protéger, elle se retira à Athènes où le roi Égée l'épousa afin de fonder une famille.

Thésée, le fils légitime d’Égée, en revenant à Athènes après son périple et long voyage chez les Minoens en Crête, il la fit perdre l'espoir qu'un de ses futurs enfants avec Égée puisse régner sur Athènes, pour cela elle tenta de l'empoisonner. Suite à cet événement, elle fut méprisée et traitée d’empoisonneuse par les Athéniens, alors elle s'enfuit d'Athènes pour aller vivre en Phénicie, puis en Asie Mineure où elle épousa le roi de Phrygie ; de ce mariage naquit un fils unique appelé Midas.
Devenu à son tour roi, Midas, en hommage à sa mère, nomma les sujets de son royaume de " Mèdes ".

Il est le roi phrygien aux oreilles d'âne ; cette difformité est une punition infligée par Apollon parce que, Midas étant choisi comme l'arbitre, il a eu la stupidité de déclarer Marsyas vainqueur contre le dieu lors d'une compétition musicale. Pour cacher avec grand soin cette monstruosité, le roi portait un bonnet phrygien ; la seule personne du royaume connaissant le secret du roi était son barbier qui avait l'obligation de s'occuper de ses cheveux.
Ce barbier, à un moment donné, ne supportait plus de garder le secret du roi, alors il se dirigea vers un lieu isolé où il creusa un trou dans la terre dans lequel il chuchota " Le roi Midas a des oreilles d'âne ", puis il ferma ce trou. À cet emplacement, poussèrent des roseaux qui, en se séchant et en se frottant l'une à l'autre, ils produisaient un murmure qui n'était que la répétition de la phrase secrète du barbier, c'est ainsi, Midas est devenu un grand sujet de moquerie dans son royaume.

Dans une autre version, c'était le dieu Pan, avec sa flûte, qui osa rivaliser avec Apollon ; Midas qui fut désigné pour juge se prononça en faveur de Pan, alors pour le punir, Apollon lui fit changer ses oreilles en oreilles d'âne.

Quand le cortège de Dionysos traversa la Phrygie, le roi du pays, Midas fit verser du vin dans une fontaine afin d'attirer Silène, le vieux compagnon du dieu. Effectivement, Silène tomba dans le piège tendu ; il s'égara du cortège et il fut retrouvé par des paysans, près de la fontaine en état d'ivresse ; ces derniers l'emmenèrent paré de guirlandes (ou enchaîné) à Midas qui le reçut, le retint honorablement pendant dix jours, et enfin, il fit preuve de zèle de le rendre à son maître Dionysos.

Pour récompenser Midas de ses biens faits, Dionysos lui proposa d'exaucer un de ses chers vœux, alors le roi demanda que tout ce qui touche se transforme en or.
Dionysos lui accorda son souhait, mais rapidement le souverain Phrygien constata la survenue d'un fatal problème auquel n'a pas pensé, parce que même la nourriture qu'il touchait devenait des lingots d'or ou des flots de métal précieux.
Ne pouvant plus s'alimenter et constatant que sa mort atroce s'approchait, Midas supplia Dionysos d'annuler rapidement ce vœu qui lui a bien accordé ; le dieu accepta de dissiper cette capacité mortelle en lui demandant de se purifier dans les eaux du Pactole.
Depuis cette plongée purifiante du roi Midas, on retrouve souvent dans le fond du fleuve Pactole d'abondantes quantités de pépites d'or.

Durant le séjour de Silène en Phrygie, le roi Midas lui posa la question suivante : que peut-on souhaiter de mieux à l'homme, le vieux sage lui répondit : « De ne jamais naître ou, sinon, de mourir à la naissance ».

Midas, le roi mythique de Phrygie est l'exemple de la " Crédulité ", c'est-à-dire, le défaut naturel de l'esprit, et la prédisposition se manifestant par une tendance naturelle, par manque de jugement ou par naïveté, à croire facilement les affirmations d'autrui portant sur des faits ou des idées sans fondement sérieux ou sans vraisemblance.

Hymen ou Hyménée :
Fils de Dionysos et d'Aphrodite, ou fils de Dionysos et la muse Uranie et parfois il est décrit comme le fils d'Apollon et la muse Calliope.
Ce fut le dieu qui présidait au mariage où les Athéniens l'invoquaient toujours lors de cette cérémonie.

Il était représenté sous l'aspect d'un jeune homme blond couronné de fleurs, en particulier, les fleurs de marjolaines, mais parfois de roses ; tenant à la main droite un flambeau et de la main gauche un voile de couleur jaune (une couleur affectée aux cérémonies de mariage à Rome ; elle était la couleur du voile de la mariée). Il était représenté habillé en blanc et parfois il portait un anneau en or, des entraves aux pieds et un joug (symboles de soumission et contrainte matérielle ou morale liées au mariage), ou encore avec deux flambeaux aux mains ou à côté de lui, liés par la même flamme.

Thyiades :
Ce sont des femmes qui font semblant de délirer comme les Ménades ; elles faisaient les bacchantes sans les être réellement.

Tibia :
Il s'agit de la flûte, instrument de musique à vent, fait autrefois du tibia de certains animaux ou oiseaux d'où le même nom que l'os anatomique de la jambe, mais elle était également faite de roseau, de buis (arbrisseau au bois très dur), de métal ou de corne d'animaux. Cet instrument se caractérise par la présence d'une embouchure qu'on introduit dans la bouche, entre les deux lèvres afin de souffler de l'air puis des trous tout au long de l'instrument qu'on ouvre ou on ferme afin de produire les notes musicales souhaitées.
Dans l'antiquité, on note la présence de multiples formes de tibias (de flûtes), simples ou doubles.

Le tibia obliqua se caractérise par son embouchure placée sur le côté du tube de l'instrument (latéralement). On peut retrouver cet instrument dans certaines représentations antiques des célébrations des fêtes de Dionysos.

Certaines ressources prétendent que ce fut Midas, le roi de Phrygie qui l'a inventé et que ce sont les satyres, compagnons de Dionysos, qu'ils l'utilisaient.

L'os du tibia chez l'homme et certains mammifères est l'os long, prismatique constituant l'élément squelettique principal de la jambe dont il occupe la partie interne, et qui s'articule en haut avec le fémur et en bas avec l'astragale.

En Arabe, l'os du tibia s’appelle "qasaba - قصبة" qui veut dire également "roseau" et "flûte".

Tibiis canere : joueur de flûte en grec.